那些年那些人那些事

公元一九六九年三月二十四日（农历二月初七），是我与“正华”,“介平”两位学长下乡插队的日子，铭刻于心的一天，铸就我们人生第一个重要节点。时年正值青葱岁月，而今已趋古稀之年。历尽沧桑五十载，更忆当年知青缘。

半个世纪，在人生历程中很漫长，半个世纪，在历史长河中很短暂。半个世纪前，我们这一辈迈出校园，跨入田园，在广阔天地与磋砣岁月相伴。亲历者跨出无奈的一步，演化成一场人生大历练。一代人迈出沉重的一步，造就的历史座标很震撼。

遥想当年初春，大地一片生机盎然，开启了我们接受再教育的征程。有缘和两位学长一道，在我们的母校“小儿山”隔路相望的广袤田野（当年赵化公社长征五队），留下了青春足迹，结下了难忘情缘。

踏入生产队的土地，清新的乡野气息扑面而来，站在“尖山庙”的山岗之巅，远眺静静沱江，俯瞰沃野良田。晨曦中，裊裊炊烟随风逝，声声鸡鸣伴吠犬。夕阳下，层层梯田泛波光，小小村落霞辉染。揣着诗意般的憧景，品味大自然的变幻，些许陶醉，却多茫然。

在“花园口”附近的公路边，有一片半个篮球场大小的沃土，作为我们几个知青参与劳动的棉花试验田，我们从棉花的播种，施肥，打叶，喷药，采摘，晒炕等环节，在一位热心的黄姓社员带领下参与种植的全过程。在棉田空闲时则参与其它农活。

大半人高的棉花长得枝繁叶茂，一次，我们一人背一喷雾器，在垄沟里倒退着喷洒农药，意想不到有人差一点踩着一个在垄沟里憨然入睡的小孩，让人哭笑不得。原来是生产队长四，五岁的小儿子。试想，今天的孩童似温室的花朵般呵护，谁能让他遍山野跑。昔日人人为生计奔忙，顾及不了除温饱之外的琐事。

木制水车是当时农村颇有技术含量的设备，两人一组，手扶杠把，脚踏木辊，像在跑步机上锻练，两人必须协调一致。我与“正华” 兄第一次在“张家嘴”学车水，将堰塘里的水翻到田里，刚上水车时双脚不断踩空，只能双手抓紧杠把，在空中打秋千，很有种嬉戏感。一段时间就逐渐熟练起来，再后来便随意踩辊，健步如飞。水车在漫长的农耕历史中有着巨大的贡献，恐怕今天只可在愽物馆才能看见这种水车了。

今天香火旺盛的“罗汉寺”是当年赵化公社的驻地，旁边的层层梯田，有着我们洒下的汗水，春耕时节在这里铲田壁，糊田坎，插秧苗，劳作间隙休息时，大家常常或坐或躺在其间一个大坟墓的草地上，慵懒的晒着暖洋洋的太阳。岂知，墓中长眠者竟是家乡的骄傲，戊戌六君子之一的刘光第先生。之前硕大的墓碑已在破四旧的运动中，被一些村民打碎瓜分后，各自做了磨刀石。今天忆及当年随意踩踏刘先生之墓一事，深感有对先贤不恭之疚感。

盛夏，焦阳似火，晌午的田野静谧得只闻蝉鸣声声。田坎，土边密布着成排的桑树，宽大的桑叶泛闪着油油的墨绿色，地肥水丰催生树上的桑葚又多又大，黑中透紫结满枝头，让人见了垂涎三尺，免不了都会去摘吃一些，弄得双手，嘴唇乌黑乌黑的。

栽桑养蚕在生产队已初具规模。“尹家湾”旁边建了一座大蚕房，有时我们几个知青被安排去守夜，在一牛圈里面的地上铺上谷草，放上蓆子就是我们值夜的床位，旁边就是农耕主力—水牛。臭味哄哄，有时水牛还闷吼一声，其时我们已被再教育得对周遭环境视而不见，嗅而不闻了。

渐显破败的“尹家湾”是生产队较大的院落，一农户门前有一棵老态而树干佝偻弯曲的黄角兰树，在当时非常稀有，一旦开花，树的主人都会让我们去摘几朵放在兜里，香味沁人心扉，善意暖人心田。

一名姓文的右派，先于我们下放到该生产队劳动改造，他单身一人独居在“罗汉坝”一偏房里，我也常去他家聊天，实乃陋室，墙穿壁漏，家徒四壁，除去吃睡基本条件，空空如也。出身知识分子的右派体单力弱，劳作时手脚笨拙，常被个别好事者笑话调侃，嘲讽他打屁闪了腰，打哈欠搓了牙巴。那个场景令众人表面哈哈大笑，实则许多人心底还是隐隐发酸。

在“普安寨”山脚下的沱江边，种有一块棉田，紧傍的江畔中一些乱石簇拥着一形似窝窝头的巨石，巨石对半分开，传说是被雷电劈开，故名“雷片石”。儿时也曾多次爬上石顶去玩耍。每一次我们在棉田喷完农药，就会去河边清洗喷雾器，然后将喷雾器灌满河水，打足气压，背上喷雾器，手持喷杆，我们三人便开始“作战”，用喷头对准“敌人”喷射，最后都成了落汤鸡。“战斗”中的开怀大笑，释放了一切烦恼，带来了开心，充满了痛快，更是一种潜意识的渲泄。

秋高气爽，进如收获季节“大麦井”院子有生产队的稻谷保管室，为免遭盗窃，自然会安排重兵把守。我们几个知青也常被安排值夜，值夜那晚我们会带上一瓶烧酒，一同值夜的村民会炒一些豆类作下酒菜，几人围坐一团，轮番举杯，相互吹牛，几巡过后开始划拳赌酒，昏暗的煤油灯光映照在几张面红耳赤的脸上显得精神十足，在酒精催化下，互不示弱，歇斯底里的划拳声划破夜空，在空旷的田野上传得很远，很远。

和贫下中农打成一片，我们也很快入乡随俗，抽烟喝酒等陋习也无奈的一并沾染。也渐渐体会了一醉解千愁的“真谛”，一切烦恼，苦闷都在醉态下抛到了九霄云端。

在物质匮乏年代，偏僻小镇于精神文化方面自然是个盲点。当年正值样板戏火爆时期，听说富顺县城上映电影芭蕾舞剧白毛女，我便与“介平”兄和一众知青步行去县城观影。（那个年代乘坐汽车是很奢侈的享受，况且那时是由货车改装的客车还极度稀少。）一路奔走，经安溪到临溪渡船过沱江，经琵琶场到富顺县城，全程七，八十里路，觉得好遥远，倍感饥渴难忍，精疲力尽，但也难不住青年人对精神文化的追寻。“介平”兄原本就是中学时已负盛名的乐器高手。口琴，竹笛了得，上学时晚自习的课间休息，常能听见“介平”兄吹奏的乐曲萦绕在“小儿山”。

沱江的洪水季节，我们和队里几个趣味相投的小青年，晚上趁着天上皎洁的月光，沿着江边，在浊浪滔滔的江水中捕鱼捉虾，水性好的下入河中，水性差的只能在岸上抱衣提鱼，江水湍急，在水中不易站稳，当脚踩到鱼时就立即潜入水底将鱼捉住，再交给岸上的伙伴，充满了刺激与乐趣。虽然快活极至，但还是一个很具风险的活动，今天忆起，不免尚存余悸。

从赵化镇河街的卫生院，到生产队足有四，五华里。我们和其他社员一道，一行数人在卫生院茅厕挑上大粪桶，一路爬坡上坎，贯穿几条街道，将粪肥挑至队里的储粪坑。在街上挑着大粪不断与熟人照面，但内心已很坦然，彻底甩掉了斯文气。经历一段时间的脏活，累活磨练，让我们逐渐读懂了生活的真相，成就了灵魂深处的蜕变。

进入冬季，水田里的农活基本处于休眠，主要是收获红苕，及种植蔬菜等土里的农活，和积肥储水为来年春耕作准备。到“尖山庙”山顶干活，可看见在杂草丛生的半山腰有一破败的小“土地庙”，（尖山庙因此而得名）居然有一盏小小的油灯摇曳着弱弱的火苗，供奉在“土地庙”里，在那个力反封建迷信的年代被视为大逆不道，想必那个偷偷的供奉者有多么的虔诚，有多么想得到神灵的护佑。和今天在同一块土地上香烟燎绕的“罗汉寺”形成了强烈的反差。本质善良的祈愿在当初也势必横遭责难。

每年冬季农闲，依惯例都会抽调劳动力参加岁修公路，那一年在“壁珠岩”公路段锤碎石，各生产队都派知青参与，在劳作现场和众多校友，同乡相逢，真是难得的一次汇聚，自然是热闹而又愉快。那段日子，虽然再苦再累，今天回想起来也觉得十分留恋。

曾记否，那些年生产队的原貌已一去不返，古镇的开发扩建已将生产队大片土地征用，公路穿插腹地，楼房矗立其间。曾记否，那些人有的或已过世，有的或还康健。曾记否，那些事或许就是油盐柴米，人情世故，已定格在脑海里，化作永恒的忆念。

半个世纪的沧桑巨变，那些年的人和事已渐行渐远，我们已寻不回原汁原味的乡土人情，但浓浓的乡愁却愈发弥漫。让我们拾缀起记忆的碎片，慢慢回味那段岁月的个中甘苦，去充实心底的故事，去温暖我们宁静的暮年。

来源：富顺悦读

编辑：方文俊

编审：罗怀成    杨    敏

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